在祠堂內(nèi)開(kāi)展普法宣傳(圖/受訪單位提供)
祠堂是客家人崇先敬祖的重要場(chǎng)所，是客家人居住地最顯著的特征。
江西省贛州市贛縣區(qū)南塘鎮(zhèn)清溪村歷史悠久，人文薈萃。清溪全村1120余戶5920余人均為客家人，古祠堂、古寺廟近30座。近年來(lái)，清溪村把客家文化融入基層社會(huì)治理，結(jié)合祠堂眾多的特點(diǎn)，成立祠堂議事理事會(huì)和宗祠說(shuō)法普法隊(duì)，開(kāi)展“祠堂說(shuō)法、祠堂議事、祠堂評(píng)理”，取得了矛盾糾紛、信訪問(wèn)題逐年遞減等成效。清溪村連續(xù)多年未發(fā)生“民轉(zhuǎn)刑”案件。
祠堂說(shuō)法
近日，走進(jìn)南塘鎮(zhèn)清溪村祠堂調(diào)解室，只見(jiàn)吳智堯正通過(guò)生動(dòng)鮮活的案例，給村民們講解民法典、婦女權(quán)益保障法等法律法規(guī)。
“聽(tīng)了吳主任的講課后，我受益匪淺，我今后可以用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。”現(xiàn)場(chǎng)群眾表示。
吳智堯，江西省贛州市贛縣區(qū)法律援助中心主任、“智堯釋法調(diào)解坊”品牌創(chuàng)始人。2023年12月，他又當(dāng)起了茅店鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所“茅小店”直播間“智堯說(shuō)法”欄目主播，通過(guò)直播普法，達(dá)到“宣傳一部法律，講解一個(gè)案例，教育一片公民”的效果。他堅(jiān)持做一名義務(wù)普法教育的“宣傳員”，被群眾譽(yù)為“法治陽(yáng)光的播撒者”。
他還有一個(gè)身份就是清溪村祠堂說(shuō)法普法隊(duì)成員。
“只有強(qiáng)化群眾法治觀念，讓他們尊法、學(xué)法、守法、用法，社會(huì)才能更加安定、和諧。”吳智堯告訴記者。
據(jù)了解，清溪村成立祠堂說(shuō)法普法隊(duì)，不定期在各宗祠祠堂內(nèi)就贍養(yǎng)問(wèn)題、婚姻家庭等常見(jiàn)的問(wèn)題普法。通過(guò)多次的法治專題宣講，逐步讓清溪村村民法治意識(shí)增強(qiáng)，進(jìn)一步為清溪村營(yíng)造了“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的良好法治氛圍。
今年以來(lái)，清溪村通過(guò)開(kāi)展祠堂說(shuō)法，讓村里600余村民接受了普法教育。
祠堂評(píng)理
在清溪村，兩戶村民因宅基地建房界址問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方意見(jiàn)不一。為平息紛爭(zhēng)，在清溪村召開(kāi)的祠堂評(píng)事理事會(huì)上，理事會(huì)成員與調(diào)解員細(xì)致聆聽(tīng)雙方陳述，深入剖析矛盾根源。同時(shí)，以客家人與鄰居和睦相處的習(xí)俗為引導(dǎo)，耐心勸解。在充分尊重雙方意愿、確保雙方生產(chǎn)生活不受影響的前提下，通過(guò)公正調(diào)解，最終促成雙方簽署調(diào)解協(xié)議，有效化解了鄰里間的糾紛。
據(jù)了解，清溪村在祠堂成立了評(píng)事理事會(huì)，開(kāi)展“祠堂評(píng)理”。群眾可以反映生活中的急難愁盼，理事會(huì)成員為村民們解答疑惑、化解糾紛。
如今，“祠堂評(píng)理”成為收集矛盾糾紛信息、反映社情民意、傾聽(tīng)群眾呼聲的重要平臺(tái)。
“通過(guò)開(kāi)展‘祠堂評(píng)理’，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和預(yù)防各類矛盾糾紛，引導(dǎo)群眾依法表達(dá)合法訴求。今年以來(lái)，通過(guò)開(kāi)展‘祠堂評(píng)理’，為村民解決了山林權(quán)、相鄰界址、承包租金等諸多問(wèn)題。”清溪村黨總支部書(shū)記羅小華表示。
祠堂議事
位于清溪村的老農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，由于年久失修，攤位設(shè)施設(shè)備老化，排水不暢，環(huán)境臟亂差，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝罕姷馁?gòu)物、生活。
清溪村議事會(huì)成員召集村民來(lái)“祠堂議事”，促成大家對(duì)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)改造達(dá)成共識(shí)，項(xiàng)目順利建成并投入使用。
客家宗祠是客家宗族祭祀祖先的場(chǎng)所、討論族中大事的議事廳。清溪村共有吳、羅、丁、劉、陳、鄒、康7個(gè)主要姓氏。清溪村從每個(gè)姓氏祠堂中邀請(qǐng)“五老”人員、黨員代表、致富能人、杰出鄉(xiāng)賢等成立祠堂議事理事會(huì)，把村務(wù)家事擺到祠堂里。
如今，在清溪村，從基礎(chǔ)設(shè)施的日益完善到文明鄉(xiāng)風(fēng)的蔚然成風(fēng)，無(wú)不彰顯著“祠堂議事”的影響。清溪村通過(guò)開(kāi)展“祠堂議事”，不僅激活了村民的自治潛能，更促使基層社會(huì)治理從“政府主導(dǎo)”向“民眾參與”的華麗轉(zhuǎn)身，激發(fā)了自力更生的勃勃生機(jī)，為鄉(xiāng)村振興注入了源源不斷的活力。
（新法治報(bào) 劉尊愛(ài)）
